ثم من أوّل الخيارات إلى أواخر أحكام النقد والنسية ولم يعلق على أحكام القبض شيئاً . 2 - كتاب التعادل والتراجيح - مطبوع . 3 - رسالة في اجتماع الأمر والنهي - مطبوعة . 4 - رسالة في الظن المتعلَّق بأعداد الصلاة وكيفيّة الاحتياط - مطبوعة . 5 - رسالة في منجزات المريض . 6 - أجوبة المسائل ، مجلَّد ضخم - بعضه مطبوع . 7 - العروة الوثقى ، رسالة في العبادات للمقلَّدين ، فيها فروع كثيرة جيدة الترتيب ، أفرز فيها كل فرع على حده بعنوان ( مسألة ) وجعل لإعداد مسائلها أرقاماً ليسهل التناول منها وأقبل الناس ونسخت نجاة العباد ( 1 ) ، طبعت مرّتين بالعربية وطبع معها بعض أبواب المعاملات وزيد في الطبعة الثانية كتاب للحج ( 2 ) لم يتم وترجمت ( 3 ) إلى الفارسيّة وطبعت باسم ( الغاية القصوى ) وعلَّق عليها بعد وفاته كلّ ( 4 ) من نصب نفسه للتقليد وجملة منها طبعت مع التعليق وبذلك تكون قد طبعت ما يزيد عن خمس مرّات ، ولها تتمة في جملة من أبواب المعاملات مع الاستدلال ، طبعت بعد وفاته في جزئين صغيرين فيهما القضاء ، والربا ، والوقف ،

--> ( 1 ) للشيخ المتبحّر صاحب الجواهر ( ره ) . ( 2 ) لكنّ ضمّ إليه نجله السيّد محمّد مقدمة في آداب السفر . ( 3 ) المترجم ، هو المحدّث المتتبع ثقة الإسلام والمسلمين الحاج الشيخ عبّاس القمي ( ره ) . ( 4 ) الأولى في التعبير أن يعبّر هكذا : كلّ من أراد أن يلاحظ مسائله بالاجتهاد وصار نظره مخالفاً لنظره أم أنا ؟ وإلَّا فمن المعلوم عدم كون نظر كلّ معلَّق أنّه نصب نفسه للتقليد ، كما لا يخفى على من سبر حالات المعلَّقين رضوان اللَّه عليهم .